读《认知觉醒》

读这本书的背景

应该是无意间翻到的一本书，起初是被书名吸引了，然后发现字数不多，读一遍试错成本不高，所以进来看看。

阅读感想

1. 原本不打算写阅读笔记，因为读了30%仍然感受不强。当看到作者对“活在当下”的解释，简单直白，突然有所领悟，觉得是这么回事儿，值得写一写了。

2. 作者对一些耳熟能详的名次的解释，简单明了一针见血，比如：“活在当下”、“底层原理”。真的源自自己的领悟，又同时愿意分享的人才能写的如此通透，不错。

3. 如摘录4的图片，我的读书方法，包括了读、搬运、理解转化、show出来引发一定的讨论。处于主动学习的中间段位，对实践和授之以人还有距离。对于强化关键点的记忆，未来快速回顾有一定的帮助。

4. 我赞同书中的一点，阅读本身要读的是自己需要的部分，可以体现在带着问题去阅读而收获答案; 也可以体现为对书中某个故事段落有共鸣; 亦或是对未知的领域，因为阅读自然的引发了深入的思考，进而学到一些东西。未必要追求简单的通读、全盘记忆，更应避免全盘接受。

5. 读书是为成长，是为更好的独立思考，思考的方向准确，思考的有高度、有深度，为人更加通透，能看透事物的本质。因此过于盲从书中的观点，以及遇到认知不同的观点不去做深入的思考和自我辩论，阅读效果就会打折扣。

6. 我似乎没有详细整理过自己的学习树，虽然暗合一些方向和规划，但终究不够清晰，应该要梳理一个树状结构的学习图谱了。虽然觉得略晚，想到了就很好。

7. 信息太闭塞了，曾经拜读过尤瓦尔·赫拉利的《人类简史》和《未来简史》，一直奉为经典，竟然不知道还出了《今日简史》，一时间竟然怀疑作者引用书名是不是写了错别字，惭愧之余欣喜下一本书有着落了，哈哈哈哈。

8. 终身学习的前提，是要认知到自我成长是需要时间的，不能一蹴而就。即使在忙碌于时下，介于996左右徘徊，更要克制住急躁的心态，身心合一、极度专注的去学习，要坚持和训练进入这种状态去学习。

9. 作者以人学习走路并没有从肌肉控制和力学原理开始，学说话并没有从学习拼音和字母发音开始，进而附和学琴不用从乏味的练习开始（包括指法、乐理、乐感）。这块逻辑我不太认同，但并不影响其所在标题章节名称的合理性，只是例子举得不好。

学琴是一场修行，其结果直观的体现为指法纯属、识谱能力强、乐感和领悟力强。但其真正修行的是坚持和毅力，是专注于一件事的能力。想要弹出一些旋律不难，难的是弹出曲子里的琴意，弹出自己的修行和参悟。

同样，我们学习说话，能把话说出来不难，但是想把话说好、说透、有分寸、字正腔圆，则是要积累和沉淀很多东西的，这里面肯定少不了拼音和字母。

我们学会走路不需要了解肌肉控制和力学原理，不过希望肢体不总是那么僵硬、如何运动的更省力气，则是要理解一些至少入门级的知识。

作者在列举例子时，可能缺少了从各个角度推敲案例的过程，看似和论点相关，但太过明显的瑕疵总会对论证的效果产生负面作用。

10. 把读书产生的感悟用自己的语言写出来，是一种很好的读书方法。读书的重点思考的频次、深度以及引发的实践，阅读的速度和量级不是首要矛盾。吸取自己能理解有思考的知识点，与已有知识点建立关联，就算是本次阅读有所收获，是有意义的阅读。

阅读摘录

1. 跑步时，把感受收回来，悉心体会抬腿摆臂、呼吸吐纳和迎面的微风；睡觉时，把感受收回来，悉心感受身体的紧张与松弛；吃饭时，把感受收回来，感受每一口饭菜的香甜，体会味觉从有到无的整个过程，不要第一口还没吃完就急着往嘴里塞第二口饭菜。

2. 因为我们想要做成一件事的时候，通常都会告诉自己要很努力、很拼，会给自己设定一个很高的标准，还会经常给自己“打鸡血”，告诉自己坚持就是胜利。这是我们默认的思考模式，只是默认的不代表就是科学的。那么科学的模式是什么呢？回忆图1-4的内容，它告诉我们，最佳的学习区域在拉伸区内、舒适区边缘，在这个区域，我们既有成就又有挑战，进步最快。事实上，它就是难易匹配的意思：既不要太难，也不要太容易，难易适中的地带才是学习的心流通道。

3. 人们常说底层概念、底层规律，那到底什么是底层呢？在我眼中，能解释的现象越多，这个概念就越底层。所以你掌握了匹配原则之后，就可以自己解释其他事情了。

4. 摘录了一张图

5. 考试得了高分，不叫有知识；茶余饭后能高谈阔论，这也不叫有知识。这些场合下，知识虽然有用，但是这些知识都不太牵扯到具体的得失，所以只是智力游戏。只有当局势不明朗、没有人告诉你该怎么办，而错误的判断又会导致一些不良的后果时，你要是能因为有知识而敢于拿一个主意，这才算是真有知识。请注意，这不是在说，实用的知识才是知识，而是在说，只有当知识能够帮助你做实际决策的时候，它才是你的知识。

6. 有这种想法和担忧的人不少，他们有一个共同的特点是：非常在意形式上的完整。比如很多读者和我探讨读书方法的时候都会说，自己每读完一本书，都要系统地梳理作者的知识框架，写读书笔记，摘录精华，还要画出思维导图，似乎只有这样做才意味着自己认真读完了一本书，然后他们问我：“你平时用什么思维导图工具？”。这时我往往不知道怎么回答，因为我读书从来不画思维导图，也不会刻意梳理作者的知识框架。在阅读时，我唯一要做的事情就是：寻找触动点。我会在触动自己的地方做标记，在空白处写下大量能联想到的思考，书读完之后，我会放上几天，然后问自己：“这本书最触动自己的是哪个点？”这个点可以是一个理论、一个案例，甚至是一句话，只要它真正触动我，并能让我发生真实的改变，我就认为这本书超值了，至于其他，忘记就忘记了，我一点也不觉得可惜。而作者的知识体系和框架，又与我何干呢？

7. “刻意练习四要素”：定义明确的目标、极度的专注、有效的反馈、在拉伸区练习。

8. 我们每个人因为生活环境不同、经历不同、学识不同，所以在看待同一个问题时，理解层次和还原程度也不尽相同。比如有些人成年后和自己的父母越来越疏远，因为看不惯老一辈人的言论、习惯，接受不了他们对自己的关爱（干涉）；很多儿媳跟婆婆不和睦，在带孩子的问题上矛盾不断；很多亲密的夫妻或情侣，也常常因为对同一件事存在分歧而相互怄气。如果我们知道出现这种情况仅仅是因为他们的“相机”和自己的不同，就很容易明白他们其实并非存心与我们作对，甚至他们已经尽了自己最大的努力。

9. 留心的话，你还会发现几乎所有的书籍都是智者看待事物、做选择、决策的过程。看多了之后，就能借助他们高明的视角来提升自己的选择能力，而我们每个人的命运不就是各种选择的结果吗？所以阅读改变命运，就是从改变我们的认知和选择开始的。现在再看看你身边的书，你还觉得它仅仅是本书而已吗？

10. 我们大多数人都低估了类比（比喻）的作用，认为它只是文学中的一种修辞，事实上，它是我们的思维方式，更是我们的认知工具。认知语言学科的创始人乔治·莱考夫曾这样定义和评价“类比”。以一种事物认知另一种事物，恰恰是学习的本质！因为人类只能通过已知事物来解释未知事物，我们很难凭空去理解一个自己从未见过的东西。而类比，正是连接未知事物与已知事物的桥梁。